Cedera Ginjal Akut di antara orang Afrika-Amerika dengan Ciri dan Penyakit Sel Sabit

Penelitian baru menemukan bahwa kami tidak berempati dengan orang lain secara setara – tetapi kami yakin kami harus melakukannya


Newswise – ALBANY, NY (29 Okt. 2020) – Kepada siapa kita memiliki kewajiban moral untuk merasakan empati? Pandemi dan kesulitan keuangan yang meluas, dikombinasikan dengan iklim politik saat ini dan gerakan Black Lives Matter, telah menempatkan perdebatan tentang kesetaraan dan empati di pusat garis kesalahan politik dan telah menciptakan perdebatan tentang penderitaan siapa yang harus kita pedulikan – dan penderitaan siapa yang baik-baik saja. untuk mengabaikan. Menurut penelitian baru oleh profesor psikologi Universitas di Albany, meskipun kita tidak selalu berempati dengan orang lain secara setara – kebanyakan dari kita percaya bahwa kita harus melakukannya.

Brendan Gaesser, asisten profesor dan direktur Lab Imajinasi dan Kognisi Moral, dan mahasiswa pascasarjana Zoe Fowler dan Kyle Law menjelaskan bahwa psikolog dan filsuf telah lama memperdebatkan apakah empati dapat mendorong kita untuk menjalani kehidupan yang lebih bermoral – atau apakah kecenderungan kita untuk berempati dengan itu kita tahu dan mencintai, tetapi tidak dengan orang-orang yang lebih jauh atau berbeda, membatasi seberapa bermoral kita.

Sebelum memahami peran empati dalam kehidupan moral kita dan peran apa yang mungkin dimainkannya dalam menciptakan masa depan yang lebih adil, kita harus memahami bagaimana orang berpikir tentang dan secara moral mengevaluasi ketidaksetaraan dalam empati – sesuatu yang diperdebatkan dalam filsafat dan psikologi. gagal untuk dipertimbangkan, menurut Gaesser.

Merawat diri sendiri dan keluarga tampaknya sudah jelas, tetapi bagaimana dengan merawat orang yang berbeda dari diri kita sendiri? Seberapa besar kita harus peduli dengan orang yang tidak akan pernah kita temui, dibandingkan dengan orang yang dekat dengan kita?

“Empati terkadang dapat dirasakan dengan cara yang bias dan tidak setara sehingga kita dapat merasakan lebih banyak empati atas penderitaan orang-orang yang mirip atau dekat dengan kita dan tidak terlalu pada orang-orang yang jauh dari kita,” kata Fowler. “Tapi kami ingin tahu: Apakah orang percaya kami Sebaiknya merasa seperti ini? Apakah kita percaya bahwa merasakan empati yang sama untuk semua orang adalah benar secara moral? Atau apakah kami benar-benar percaya bahwa secara moral benar untuk merawat kerabat dan klan Anda sendiri di atas segalanya? ”

Diterbitkan di peer-review Ilmu Psikologi, dua eksperimen menemukan bahwa meskipun terkadang kita mungkin merasa kurang berempati terhadap orang yang berbeda atau jauh, orang percaya lebih bermoral untuk merasakan empati yang sama untuk semua orang – terlepas dari bagaimana atau jika kita mengenal mereka. Temuan khusus meliputi:

  • Orang-orang mengatakan bahwa adalah moral untuk merasakan empati yang bias terhadap orang-orang yang dekat dengan mereka secara sosial, tetapi merasakan empati yang sama dinilai jauh dan di atas sebagai yang paling “benar secara moral”. Temuan ini diperluas dari penilaian moral pihak ketiga orang-orang tentang perasaan empati orang lain (Eksperimen 1) hingga penilaian moral orang pertama dari perasaan empati mereka sendiri (Eksperimen 2).
  • Keyakinan moral orang selaras dengan perasaan empati kepada semua orang secara setara, dan bahwa bias yang kadang-kadang diamati dalam empati tidak bukti bias dalam keyakinan moral masyarakat pada umumnya.
  • Meskipun terkadang kita merasakan empati dengan cara yang bias, preferensi moral kita adalah merasakan empati yang sama terhadap penderitaan orang lain. Sejauh masyarakat kita berusaha untuk mengejar perhatian yang sama untuk kesejahteraan semua orang, tampaknya empati tidak boleh ditinggalkan sebagai cacat fundamental dan bias. Sebaliknya, para peneliti menyatakan bahwa empati dapat membantu membimbing kita menuju penyembuhan kesenjangan mendalam yang kita hadapi dan bergerak menuju masa depan yang lebih egaliter.

“Terlepas dari ras, kebangsaan, atau afiliasi politik, kita semua adalah manusia, dan kita semua berhak untuk diperhatikan,” kata Gaesser. “Kita semua telah menempuh jalan yang berbeda dalam hidup, mengalami berbagai tempat, orang, dan budaya, tetapi kita semua memiliki kapasitas yang sama untuk menderita, tertawa, dan mencintai. Penelitian ini memberikan bukti empiris bahwa prinsip kesetaraan dalam empati bukanlah gagasan yang jauh dan kabur, melainkan, yang tampaknya merupakan prinsip keyakinan moral kita. Bahkan jika kadang-kadang kita mungkin gagal untuk benar-benar memperhatikan semua orang secara setara, inilah yang ditunjukkan oleh banyak kompas moral kita. Dan mengetahui ke arah mana kompas menunjuk, mungkin merupakan langkah pertama yang penting dalam membantu kami menavigasi ke arah itu ”tutup Gaesser.

Makalah lengkapnya bisa dibaca di sini.


Diposting Oleh : https://totosgp.info/

About the author